“方帝”与“帝方”祭礼考：天中概念及中与方的关系

郭静云教授于《饒宗頤教授百歲華誕國際學術研討會論文集》发表论文《“方帝”与“帝方”祭礼考：天中概念及中与方的关系》。摘要如下。

商文明「帝」的信仰應源自北極天中的崇拜，而「帝」的字形也具體、充分地表達了其本義，不僅具體描繪了當時北極天中周的天空概況，也保存了當時巫師推斷北極天中位置的方法。本文假設不僅符合商周信仰的內容，也符合當時重視天文觀測的情境，並且從「帝」字的形構、用意來看，也和商時實際的天文狀態相一致。就字的發展而言，甲骨文最早的「」字是當時測量北極天中位置的儀器圖，並沒有「上」字偏旁，其字義涵蓋「上帝」以及「諦」和「禘」所表達的兩種祭法，而作三字的本字；到了殷商中期，為了名詞和動詞之「 」作區分，在表達名詞的字體上另再加了「上」字偏旁，便形成了「帝」字，而作為祭禮的動詞繼續用「 」字表達。但是，無論是作名詞還是作動詞，都離不開帝為「天中」的本意。秦漢思想中雖有配合五行觀念的五方之帝的形象，但此概念一直要到漢代前後纔算真正完備；而商周而言，帝是獨一無二的崇高的天中。